O Mahamudra (ou Dzogchen) faz parte de uma corrente de metodos indianos de exercicios.
Dotado de fortes lacos com a historia e religiao locais conta-se dentro destas que:
Aquele que tem uma experiencia inside profunda do Mahamudra pode adotar estilos de vida muito variados, sem que isto prejudique sua meditacao. Mahasiddhas da India, como Tilopa e Naropa, tinham uma atividade exterior, ordinaria ou estranha, meditando sem interrupcao. Milarepa, quanto a ele, escolheu abandonar qualquer atividade temporal para se dedicar exclusivamente a meditacao na solidao. Quanto a Gampopa, seu principal discipulo, assim como o primeiro Karmapa, Tusum Khyenpa, discipulo deste ultimo, optaram pela vida de monge. Todos, apesar da diversidade de seus generos de vida, obtiveram a liberacao.
A palavra tibetana para Mahamudra e cha-gya-chenpo, cujo sentido profundo aparece na explicacao dada a cada uma das partes:
cha, que quer dizer gesto ou simbolo, designa aqui a consciencia primordial vazia e significa que o modo de ser da mente, tanto quanto o aspecto manifestado que procede da faculdade criadora (mente), sao ambos vazios em essencia;
gya, que significa vasto, indica que nada existe alem dessa consciencia primordial vazia; quando se realizou o que e a vacuidade, compreende-se que nao ha nenhum fenomeno do samsara (ciclo das existencias) ou do nirvana (o estado de liberacao) que escape a essa vacuidade, nada que esteja alem desta consciencia vazia;
chenpo, que quer dizer grande, refere-se ao fato dessa realizacao ser a mais elevada possivel; no Mahamudra sao realizados todos os ensinamentos do Buddha, e por isso que o chamamos tambem de Dzogchen, o que significa Grande Realizacao (ou realizacao da Grande Perfeicao).
Graus de maturidade
De fato, existem dois tipos de Mahamudra, o dos sutras e o mahamudra brasil dos tantras. Eles se diferenciam ligeiramente do ponto de vista da apresentacao e do metodo de meditacao, mas se unem na mesma mahamudra treino completo realizacao closing.
Estritamente falando, o Mahamudra e muito facil, pois nao e nada mais do que o reconhecimento da propria mente e a permanencia nesse estado sem distracao. Todavia, os seres, segundo suas capacidades efetivas para compreender a natureza da mente, sao classificados em tres categorias.
Os seres de capacidade top-quality sao aqueles que herdam de vidas passadas uma bagagem espiritual importante: eles se prepararam por meio de um profundo trabalho de purificacao e de acumulacao de merito; tambem cultivaram uma grande familiaridade com a meditacao. Naturalmente, tem uma grande fe no dharma e nas Tres Joias, muita compaixao, a faculdade de compreender facilmente o dharma, assim como uma grande diligencia.
Os seres de capacidade media, ou seja, aqueles cuja bagagem em vidas passadas e media, tem um certo interesse pelo dharma, mas so podem compreender todas as suas implicacoes gradualmente e indiretamente. O Mahamudra dos sutras e a by means of que lhes convem melhor.
Os seres de capacidade inferior, cuja bagagem e fraca, possuem pouca inteligencia espiritual. E muito dificil para eles compreender e colocar em pratica as instrucoes sobre a natureza da mente. E particularmente necessario que eles se preparem, realizando exercicios de purificacao e de acumulacao.
Ver tambem
Vajrayana
Referencias gerais
Kalu Rinpoche. Ensinamentos Fundamentais do Budismo Tibetano: Budismo Vivo, Budismo Profundo, Budismo Esoterico.
figueiredo.om